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Sistema de Información Cultural

Cementerio General San Lázaro
Antigua Guatemala, Sacatepéquez

Datos Generales

Descripción General:

La Ermita de San Lázaro con sus perfiles luminosos, bien definidos, la fachada es una obra de indudable hermosura.
La simplicidad de un santuario pastoril es más grata que la majestad de un templo urbano y sería más que discutible si, para el pueblo, tal majestad ha sido alguna vez el manantial del acrecentamiento de la verdadera piedad; pero para los constructores lo ha sido y debe serlo siempre. No es la iglesia lo que deseamos sino el sacrificio; no la emoción admirativa, sino el acto de adoración.

En línea con ese pensamiento, cabe releer la inscripción que adorna la portada de ingreso al cementerio: «La vida de los muertos consiste en la memoria de los vivos». Si bien quedó destruida en 1976, esa portada fue luego objeto de una restauración que acredita su eficacia cada 1 y 2 de noviembre, Día de los Santos y de los Difuntos, cuando los lugareños acuden a visitar a los seres queridos que ya abandonaron este mundo.
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Reseña histórica / Antecedentes históricos

En 1681 y en 1717, las instalaciones de San Lázaro sufrieron daños muy severos. En 1734 fue diseñado un edificio más estable y resistente, aunque el leprosario dejó al fin de cumplir su misión. Entre 1834 y 1873 los planes municipales dieron con una nueva finalidad para el lugar, que pasó a convertirse en cementerio. A ese período corresponde la actual ermita, cuya imagen característica se complementa con una cruz de piedra que instalaron en 1922. Al igual que sucede en otras ciudades de alto linaje, el camposanto reune los restos de personajes célebres. En este caso, cabe mencionar los del corregidor José María Palomo y Montúfar, que reposan a la sombra de la cruz antes citada.

Diversas restauraciones, en especial la de 1981, han corregido los efectos de los terremotos sobre el templo. No obstante, a pesar de esa introducción de elementos modernos, aún conserva la austeridad característica de las ermitas antigüeñas. Tiene razón el polígrafo inglés John Ruskin (1819-1900). Una iglesia como ésta no precisa de ningún ornato esplendoroso, visible.
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Información de contacto

Antigua Guatemala, Sacatepéquez 03001

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Ministerio de Cultura y Deportes

Nawal del día: 

29/04/2024

AJMAQ

Significa búho, falta o culpa.

Es el Nawal de todas las faltas, es el día de los abuelos que ya no están (difuntos).

Es el día para pedir perdón por las faltas.

Personas valientes y de sangre dulce que fácilmente caen en culpas.

Positivo

Prudentes y analíticos, equilibrados física y espiritualmente. Sabiduría, cuando la ley no se cumple el la hace cumplir. Percibe energías ocultas, hábil con las manos y con la mente.

Negativo

Oculta sus faltas y errores, destruye su herencia, malo para los negocios y para la fortuna, colérico y angustiado. Se mete en lo que no le importa y sale culpable, pícaros, puede convertirse en peleador callejero.

Carreras: Corredores de arte y antigüedades, historiadores, maestros, ecologistas, poetas, ciencias sociales, chef, pedagogos, médicos naturistas y juristas internacionales.

Según Contador del Tiempo Maya, “Nelson Tuyuc”

AJMAQ

Significa búho, falta o culpa.

Es el Nawal de todas las faltas, es el día de los abuelos que ya no están (difuntos).

Es el día para pedir perdón por las faltas.

Personas valientes y de sangre dulce que fácilmente caen en culpas.

Positivo

Prudentes y analíticos, equilibrados física y espiritualmente. Sabiduría, cuando la ley no se cumple el la hace cumplir. Percibe energías ocultas, hábil con las manos y con la mente.

Negativo

Oculta sus faltas y errores, destruye su herencia, malo para los negocios y para la fortuna, colérico y angustiado. Se mete en lo que no le importa y sale culpable, picaros, puede convertirse en peleador callejero.

Carreras: Corredores de arte y antigüedades, historiadores, maestros, ecologistas, poetas, ciencias sociales, chef, pedagogos, médicos naturistas y juristas internacionales.

Según Contador del Tiempo Maya, “Nelson Tuyuc”

La Reina Rabin Ajaw “Hija del Rey” en q’eqchi’ es un certamen que se enfoca en elegir a la representante de la belleza indígena en Guatemala y busca rescatar las tradiciones y costumbres mayas (Sandoval y Benavente, 2013).