Pila Antigua, Finca Santo Tomás.
Ubicado en Palín, Escuintla. Pila antigua elaborada en mampostería de
Datos Generales
Al centro de la fachada principal, se aprecia un pórtico de ingreso con dos columnas de fuste liso y capitel Jónico decorado con palmetas en relieve en la parte inferior, ambas columnas sobre pedestales de sección cuadrada y elaboradas en piedra. En la parte superior se observa un entablamento que remata en balaustradas de mampostería que forman parte de la cornisa; a ambos lados de la cornisa se observan dos figuras fitomorfas en relieve y al centro la inscripción: “1910” acompañada de las iniciales “F.Y.” La Superficie del ingreso principal es de almohadillado de piedra. El portón de ingreso es de madera tallada con ventanillas de vidrios esmerilados y herrería decorativa, el vano en arco de medio punto al centro, la cual tiene hojas de madera y vidrio, así como dos pilastras de capitel corintio y cornisa de balaustradas. Simétricamente de cada lado del cuerpo central de la fachada, hay dos ventanas con dintel de molduras, en el cual descansan dos leones en relieve con un escudo al medio conformado por una torre almenada, a cada lado de las ventanas una pilastra con molduras sobre la repisa con ménsulas; al centro se encuentra una ventanas con figuras zoomorfas en el dintel y seis con tímpanos triangulares, y dos ventanitas rectangulares de molduras alrededor en el extremo izquierdo. La fachada Sur, comprende doce ventanas de las cuales diez tienen relieves zoomorfos en el dintel y dos de tímpanos triangulares, además de un portón cuyo vano es en arco de medio punto y una puerta con tímpano triangular en el dintel. El zócalo frontal es de almohadillado de piedra y los laterales de mampostería de ladrillo. La cornisa del edificio es de balaustradas equidistantes. La configuración espacial presenta una planta arquitectónica con patio central y veintiséis ambientes. El patio es de 15.72 X 11.83 metros con piso wafle, rodeado por un barandal de concreto de diseño serial de palmetas y veinte columnas de madera con base de bronce y capitel corintio de concreto con un diámetro de 0.18 metros. La fuente que se encuentra al centro del patio tiene una altura máxima de 3.64 metros incluyendo la escultura de la parte superior y un diámetro máximo de 3.55 metros en la base, además de la escultura de un infante con un brazo elevado con un tono en relieve. En la parte exterior de los que fuera el comedor de la casa se observan dos relieves, uno de Pedro de Alvarado y otro de Cristobal Colón, así como cuatro ventanas dos con figuras de leones en el dintel y dos con relieves alegóricos en la parte superior. Los pisos del corredor son de pequeñas piezas de mosaicos circulares y cuadrados. El comedor tiene esculturas de águilas en las esquinas y el techo decorado en cuatro aguas. Los techos están finamente decorados con medallones y motivos florales en cada uno de los ambientes. El ingreso tiene a ambos lados dos frescos y zócalos de mosaico verde. El segundo nivel comprende dos ambientes uno en la parte frontal del edificio y otro en la parte posterior del mismo.
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Significa búho, falta o culpa.
Es el Nawal de todas las faltas, es el día de los abuelos que ya no están (difuntos).
Es el día para pedir perdón por las faltas.
Personas valientes y de sangre dulce que fácilmente caen en culpas.
Prudentes y analíticos, equilibrados física y espiritualmente. Sabiduría, cuando la ley no se cumple el la hace cumplir. Percibe energías ocultas, hábil con las manos y con la mente.
Oculta sus faltas y errores, destruye su herencia, malo para los negocios y para la fortuna, colérico y angustiado. Se mete en lo que no le importa y sale culpable, pícaros, puede convertirse en peleador callejero.
Carreras: Corredores de arte y antigüedades, historiadores, maestros, ecologistas, poetas, ciencias sociales, chef, pedagogos, médicos naturistas y juristas internacionales.
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La Reina Rabin Ajaw “Hija del Rey” en q’eqchi’ es un certamen que se enfoca en elegir a la representante de la belleza indígena en Guatemala y busca rescatar las tradiciones y costumbres mayas (Sandoval y Benavente, 2013).