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Sistema de Información Cultural

Estadio municipal "Las Gardenias, Doctor José Zacarías Antonio Rodas"
Coatepeque, Quetzaltenango

Datos Generales

Descripción y Datos Históricos

El estadio cuenta con capacidad para 8,200 personas con 4 localidades: tribuna (techada); preferencia; general sur y norte; vestidores para locales, visitantes y árbitros; banquillos para jugadores.

Pese a la infraestructura aceptable que tiene el estadio, se encuentra deteriorado por el tiempo y no cuenta con mantenimiento por parte de la municipalidad de Coatepeque que es la responsable, solo se ha visto cuidado en la gramilla, las demás áreas se encuentran totalmente descuidadas.

En sus inicios fue un campo de Futbol, no estaba circulado y en ese espacio se realizaron muchas actividades deportivas y ferias de verano, aproximadamente por el año de 1948.

El estadio se nombró como “Dr. José Zacarías Antonio Rodas” como una iniciativa del locutor Herman Alfredo Salazar, quien lo propuso al Concejo Municipal, lo cual fue aprobado según Acta 14, del Acuerdo del año 2017, durante la administración municipal del señor Alfonso García-Junco Hemmerling, colocándole el nombre de “Estadio Municipal Las Gardenias Dr. José Zacarías Antonio Rodas”
La inauguración –ya con el nuevo nombre– se llevó a cabo con un partido amistoso entre el equipo “Independencia” de la 3ª división profesional, contra el equipo “Estrellas” de la liga nacional, con un marcador final de 1-1.
En 1,970 le fueron colocadas láminas y en 1975 fueron construidas las paredes.
En 1989 fue construida la tribuna y los vestidores para los jugadores, ese año se estrenó con un juego entre el equipo “Cruz Azul” de México contra Suchitepéquez, ganando los mexicanos con un marcador de 4-1.
En 1992, los profesores Luis Mencho Campollo y Maynor Alvarado, terminaron de construir los vestidores de los árbitros y el salón de sesiones y sede del futbol coatepecano.
Actualmente se pretende remodelar la gramilla e instalar alumbrado eléctrico.

Datos bibliográficos o fuentes

Profe. Maynor Alvarado (Árbitro Federado y Locutor Deportivo)


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Información de contacto

3a Calle, Coatepeque, Quetzaltenango 09020

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Ministerio de Cultura y Deportes

Nawal del día: 

06/11/2024

AJMAQ

Significa búho, falta o culpa.

Es el Nawal de todas las faltas, es el día de los abuelos que ya no están (difuntos).

Es el día para pedir perdón por las faltas.

Personas valientes y de sangre dulce que fácilmente caen en culpas.

Positivo

Prudentes y analíticos, equilibrados física y espiritualmente. Sabiduría, cuando la ley no se cumple el la hace cumplir. Percibe energías ocultas, hábil con las manos y con la mente.

Negativo

Oculta sus faltas y errores, destruye su herencia, malo para los negocios y para la fortuna, colérico y angustiado. Se mete en lo que no le importa y sale culpable, pícaros, puede convertirse en peleador callejero.

Carreras: Corredores de arte y antigüedades, historiadores, maestros, ecologistas, poetas, ciencias sociales, chef, pedagogos, médicos naturistas y juristas internacionales.

Según Contador del Tiempo Maya, “Nelson Tuyuc”

AJMAQ

Significa búho, falta o culpa.

Es el Nawal de todas las faltas, es el día de los abuelos que ya no están (difuntos).

Es el día para pedir perdón por las faltas.

Personas valientes y de sangre dulce que fácilmente caen en culpas.

Positivo

Prudentes y analíticos, equilibrados física y espiritualmente. Sabiduría, cuando la ley no se cumple el la hace cumplir. Percibe energías ocultas, hábil con las manos y con la mente.

Negativo

Oculta sus faltas y errores, destruye su herencia, malo para los negocios y para la fortuna, colérico y angustiado. Se mete en lo que no le importa y sale culpable, picaros, puede convertirse en peleador callejero.

Carreras: Corredores de arte y antigüedades, historiadores, maestros, ecologistas, poetas, ciencias sociales, chef, pedagogos, médicos naturistas y juristas internacionales.

Según Contador del Tiempo Maya, “Nelson Tuyuc”

La Reina Rabin Ajaw “Hija del Rey” en q’eqchi’ es un certamen que se enfoca en elegir a la representante de la belleza indígena en Guatemala y busca rescatar las tradiciones y costumbres mayas (Sandoval y Benavente, 2013).