Esta danza tradicional se celebra en Amatitlán, Guatemala, donde constituye una importante expresión cultural comunitaria. El señor Ramón Camey Velásquez, actual tesorero y representante legal del grupo danzario, relata que participa en ella desde los nueve años y que, actualmente, a sus cincuenta y tres años, continúa bailándola. Según su testimonio, la danza tiene aproximadamente cincuenta y cinco años de antigüedad. Asimismo, explica que la Virgen de la Medalla Milagrosa fue nombrada patrona de la aldea y que la tradición fue introducida por los primeros bailadores provenientes de Escuintla.

Los movimientos coreográficos presentan gran similitud con los de la danza El Español, practicada en la aldea Lo de Bran, en Mixco. Para profundizar en su estudio pueden consultarse el Atlas Danzario de Guatemala y la obra El Español: Danzas de Moros y Cristianos en el Área Central de Guatemala.

La danza cuenta con tres modalidades de presentación. La primera es el desafío, en el que participan únicamente dos actores, preferentemente los dos reyes, quienes realizan un continuo choque de espadas —denominado “tiros” en los textos originales— acompañado de diálogos y pasos que simbolizan el combate. La segunda modalidad es el mini caracol, ejecutado por grupos que pueden oscilar entre 12 y 46 integrantes. La tercera es el caracol, considerada la estructura coreográfica más compleja, cuya preparación exige mayor tiempo de ensayo y dentro de la cual se integra el mini caracol.

En cuanto a la música, los documentos originales indican que la danza se interpretaba antiguamente con pito de caña y tambor, como era común en muchas manifestaciones tradicionales. No obstante, desde su introducción en la aldea comenzó a ejecutarse con acordeón o concertina, acompañados de una o dos guitarras y guitarrón. Entre los sones tradicionales destacan El Mishito, El Enfrascado, La Sanjuanerita y El Guarero.

El vestuario está confeccionado en tela y adornado con papel brillante. Incluye corona o turbante, cabellera, pañuelo de colores de aproximadamente 40 por 40 centímetros, máscara —aunque en presentaciones nocturnas suele utilizarse pintura facial—, pechera o camisa, capa, pantalón o calzoncillo, medias hasta la rodilla y calzado común, preferentemente tenis.

La utilería consiste en espadas —sustituidas en la actualidad por machetes—, pañuelos, canastillas para la recolección de fondos y chicotes utilizados por los personajes de los micos.

Respecto a los personajes, se mantienen los que aparecen en los textos originales; sin embargo, en tiempos recientes se han añadido cuatro figuras: el Diablo Mayor, el Diablo Chanchullero, una mica y un mico. No se conservan parlamentos de los diablos, aunque sí existen los correspondientes a los micos, los cuales figuran en el libro de baile resguardado en la cofradía.