Reseña Histórica:

1. • La aparición de Carchá en el Popol Wuj constituye uno de los referentes más antiguos conocidos sobre la existencia tanto del municipio como de su nombre. Diversos estudios abordan el origen de San Pedro Carchá, considerándolo uno de los pueblos más antiguos de la región, debido a un registro fundamental contenido en el libro sagrado k’iche’, el Popol Wuj. En la traducción de Adrián Recinos se identifica un capítulo específico en el que se describe este territorio. En el primer capítulo de la segunda parte del libro se narra el origen del padre de los héroes gemelos Hunahpú e Ixbalanqué.
   • Asimismo, el nombre también se emplea para describir la entrada al Xibalbá, representada como unas escaleras muy inclinadas que conducen hasta la orilla de un río de fuerte corriente. Se considera que este pasaje constituye uno de los posibles orígenes del término «Carchá», derivado del q’eqchi’: kar, que significa pez, y cha, que significa ceniza, interpretándose como “pez de ceniza” o “pescado de ceniza”. Posteriormente, el investigador Haroldo Zea, a partir del Popol Wuj, determinó que el significado de Carchá corresponde a la región de los “Hombres Peces”.
   • De acuerdo con el manuscrito del capitán Martín Alfonso de Tovilla, alcalde mayor de la Verapaz, en el año 1543, por disposición de Su Majestad Carlos V, la Verapaz estaba conformada por diez pueblos, figurando San Pedro Carchá como el segundo de ellos. Esta información es confirmada en el documento conocido como Título, en el cual se establece la creación de la providencia anteriormente denominada Fundación de la Verapaz, mediante disposición del 15 de enero de 1547, emitida por el emperador, cuando la región de Tezulutlán fue dividida para formar los pueblos mencionados, a instancia de fray Pedro Angulo, Luis de Cáncer y otros frailes de la Orden de Santo Domingo de Guzmán. El investigador Dr. Herbert Quirin Diseldorff señala este hecho como uno de los más valiosos al afirmar: “En 1533 se funda el pueblo de San Pedro Carchá, se erige su primera iglesia y se trazan los barrios que la circundan, cada uno con su respectiva cofradía”.
   • No cabe duda de que las civilizaciones que antecedieron a los actuales habitantes de San Pedro Carchá fueron mayas, quienes se expandieron por toda la región y establecieron diversos asentamientos, algunos de ellos en lo que hoy constituye el territorio habitado por el pueblo q’eqchi’. Los registros indican la existencia de siete sitios arqueológicos dentro del municipio; sin embargo, lamentablemente, ninguno ha sido restaurado. Entre los lugares sagrados, actualmente casi olvidados, se encuentran: Chajkar, Chimax, Chinama’, Ku’k’uch (Ch’inapeten) y Xb’eentzuul (ubicado detrás del Calvario de Carchá). Estos no corresponden a grandes templos, sino a pequeños montículos que funcionaban como miradores.
   • Finalmente, se registra que entre los años 1878 y 1879, durante la feria del mes de junio, ocurrió un levantamiento en contra de la municipalidad y de la población ladina, lo cual provocó la muerte de numerosas personas. Como consecuencia de estos hechos, muchas familias emigraron hacia algunas aldeas del municipio de Senahú. Posteriormente, estas comunidades solicitaron la creación de un nuevo municipio, petición que fue aceptada por el general Justo Rufino Barrios en el año 1885.