La Casa de Desarrollo Cultural de Quetzaltenango se ha convertido en un lugar de formación y promoción cultural en este departamento, consolidándose como un espacio gratuito y accesible para la población quetzalteca.
Mediante talleres, la Casa de Desarrollo Cultural de Quetzaltenango ha trabajado en el fortalecimiento de la identidad cultural, con actividades que promueven el rescate de saberes y la participación comunitaria.
Durante los primeros meses del año se realizaron talleres en conmemoración del Día Internacional de la Lengua Materna, así como espacios de poesía juvenil y actividades orientadas a reflexionar sobre el significado de la bandera de los Pueblos Indígenas. Estas acciones forman parte de los ejes de formación y promoción que guían el trabajo institucional.
Para los próximos meses, la Casa de Desarrollo Cultural tiene prevista la realización de nuevos talleres enfocados en el intercambio de saberes sobre emprendimientos culturales, el significado de la indumentaria quetzalteca, medicina natural y la elaboración de dulces tradicionales, fortaleciendo así la identidad gastronómica y cultural de la región.
«La Casa de Desarrollo Cultural de Quetzaltenango es un espacio físico, activo y gratuito, que busca garantizar los servicios de acceso cultural, artísticos y patrimoniales», expresó la coordinadora del lugar, Gabriela Tamat.
Las actividades se desarrollan tanto en las instalaciones de la Casa como en comunidades, centros educativos y espacios organizados, gracias a la articulación con organizaciones de mujeres, alfabetizadores y autoridades locales.
Próximas actividades:
¿Cómo puedes ser parte de las actividades?
Las personas interesadas en participar pueden acercarse directamente a la Casa ubicada en la 9na Av 9-08 zona 1, Quetzaltenango, para conocer la programación y coordinar su integración a los talleres; asimismo, grupos organizados pueden solicitar actividades específicas, ya que el equipo técnico mantiene apertura para planificar contenidos de acuerdo con las necesidades e intereses culturales del territorio.
Con este trabajo, la Casa de Desarrollo Cultural de Quetzaltenango reafirma su compromiso de promover procesos formativos que fortalezcan la identidad, la memoria y el desarrollo cultural de la región.
#ElPuebloDignoEsPrimero #CulturaSaleAdelante #DesarrolloSaleAdelante
Fuente: Ministerio de Cultura y Deportes
Significa búho, falta o culpa.
Es el Nawal de todas las faltas, es el día de los abuelos que ya no están (difuntos).
Es el día para pedir perdón por las faltas.
Personas valientes y de sangre dulce que fácilmente caen en culpas.
Prudentes y analíticos, equilibrados física y espiritualmente. Sabiduría, cuando la ley no se cumple el la hace cumplir. Percibe energías ocultas, hábil con las manos y con la mente.
Oculta sus faltas y errores, destruye su herencia, malo para los negocios y para la fortuna, colérico y angustiado. Se mete en lo que no le importa y sale culpable, pícaros, puede convertirse en peleador callejero.
Carreras: Corredores de arte y antigüedades, historiadores, maestros, ecologistas, poetas, ciencias sociales, chef, pedagogos, médicos naturistas y juristas internacionales.
Significa búho, falta o culpa.
Es el Nawal de todas las faltas, es el día de los abuelos que ya no están (difuntos).
Es el día para pedir perdón por las faltas.
Personas valientes y de sangre dulce que fácilmente caen en culpas.
Prudentes y analíticos, equilibrados física y espiritualmente. Sabiduría, cuando la ley no se cumple el la hace cumplir. Percibe energías ocultas, hábil con las manos y con la mente.
Oculta sus faltas y errores, destruye su herencia, malo para los negocios y para la fortuna, colérico y angustiado. Se mete en lo que no le importa y sale culpable, picaros, puede convertirse en peleador callejero.
Carreras: Corredores de arte y antigüedades, historiadores, maestros, ecologistas, poetas, ciencias sociales, chef, pedagogos, médicos naturistas y juristas internacionales.
Según Contador del Tiempo Maya, “Nelson Tuyuc”
La Reina Rabin Ajaw “Hija del Rey” en q’eqchi’ es un certamen que se enfoca en elegir a la representante de la belleza indígena en Guatemala y busca rescatar las tradiciones y costumbres mayas (Sandoval y Benavente, 2013).