El «tupuy»: más que una cinta, un legado vivo

en el cabello de la mujer q’eqchi’

INICIO / CDC Aldea Río Dulce, Livingston, Izabal / Entrelazando Raíces en aldea Río Dulce, Izabal

Con el propósito de salvaguardar las técnicas ancestrales y fortalecer el sentido de pertenencia, la Casa de Desarrollo Cultural de la aldea Río Dulce, Izabal, realizó el taller «Entrelazando Raíces», enfocado en la elaboración artesanal de esta pieza.

Con el propósito de salvaguardar las técnicas ancestrales y fortalecer el sentido de pertenencia, la Casa de Desarrollo Cultural de la aldea Río Dulce, Izabal, realizó el taller «Entrelazando Raíces», enfocado en la elaboración artesanal de esta pieza.

El tupuy es mucho más que un accesorio: es una cinta trenzada de color rojo y amarillo que las mujeres q’eqchi’ utilizan para amarrar su cabello y simbolizar una conexión profunda con su linaje.

Durante la jornada formativa, 69 estudiantes del Instituto Nacional de Educación Básica Fronteras, de la localidad, aprendieron sobre este elemento clave de la indumentaria maya q’eqchi’, lo que convirtió la actividad en un espacio de participación ciudadana y revitalización del patrimonio cultural local.

En el taller, las participantes conocieron en detalle el complejo proceso de confección, que se realiza con lana y alcanza una longitud aproximada de nueve varas. La elaboración de una sola pieza requiere dos días de trabajo meticuloso, lo que pone de manifiesto la paciencia y el valor artístico que implica mantener viva esta tradición técnica.

Como resultado de este encuentro, impulsado por el Ministerio de Cultura y Deportes, las jóvenes no solo adquirieron la habilidad técnica para trenzar la cinta, sino que también reafirmaron su compromiso con la conservación y promoción de su herencia cultural.

Al comprender el significado simbólico del tupuy, las nuevas generaciones se convierten en guardianas de un conocimiento milenario, asegurando que el orgullo por la indumentaria tradicional continúe siendo un pilar fundamental del desarrollo cultural de sus comunidades.

#ElPuebloDignoEsPrimero #CulturaSaleAdelante #DesarrolloSaleAdelante

Fuente: Ministerio de Cultura y Deportes

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13/03/2026

AJMAQ

Significa búho, falta o culpa.

Es el Nawal de todas las faltas, es el día de los abuelos que ya no están (difuntos).

Es el día para pedir perdón por las faltas.

Personas valientes y de sangre dulce que fácilmente caen en culpas.

Positivo

Prudentes y analíticos, equilibrados física y espiritualmente. Sabiduría, cuando la ley no se cumple el la hace cumplir. Percibe energías ocultas, hábil con las manos y con la mente.

Negativo

Oculta sus faltas y errores, destruye su herencia, malo para los negocios y para la fortuna, colérico y angustiado. Se mete en lo que no le importa y sale culpable, pícaros, puede convertirse en peleador callejero.

Carreras: Corredores de arte y antigüedades, historiadores, maestros, ecologistas, poetas, ciencias sociales, chef, pedagogos, médicos naturistas y juristas internacionales.

Según Contador del Tiempo Maya, “Nelson Tuyuc”

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Es el Nawal de todas las faltas, es el día de los abuelos que ya no están (difuntos).

Es el día para pedir perdón por las faltas.

Personas valientes y de sangre dulce que fácilmente caen en culpas.

Positivo

Prudentes y analíticos, equilibrados física y espiritualmente. Sabiduría, cuando la ley no se cumple el la hace cumplir. Percibe energías ocultas, hábil con las manos y con la mente.

Negativo

Oculta sus faltas y errores, destruye su herencia, malo para los negocios y para la fortuna, colérico y angustiado. Se mete en lo que no le importa y sale culpable, picaros, puede convertirse en peleador callejero.

Carreras: Corredores de arte y antigüedades, historiadores, maestros, ecologistas, poetas, ciencias sociales, chef, pedagogos, médicos naturistas y juristas internacionales.

Según Contador del Tiempo Maya, “Nelson Tuyuc”

La Reina Rabin Ajaw “Hija del Rey” en q’eqchi’ es un certamen que se enfoca en elegir a la representante de la belleza indígena en Guatemala y busca rescatar las tradiciones y costumbres mayas (Sandoval y Benavente, 2013).