
Fiesta Patronal de la ciudad de Guatemala
Cada 15 de agosto, la Ciudad de Guatemala se viste
Datos Generales
Celebrada en el municipio de Colotenango, departamento de Huehuetenango, la feria patronal se realiza en honor a la Virgen de la Asunción, del 9 al 15 de agosto, y es conocida como “las Fiestas Agostinas”.
Asimismo, en honor a la patrona del municipio, se fundó el Club Deportivo Asunción, un equipo con amplia trayectoria a nivel regional, que celebra su aniversario durante estas festividades, enfrentándose a equipos de la Liga Nacional de Guatemala, lo que constituye uno de los eventos más esperados de la feria.
Colotenango —del náhuatl, que significa “lugar amurallado habitado por alacranes”— es un municipio del departamento de Huehuetenango, ubicado en la región noroccidental de la República de Guatemala.
El territorio que hoy ocupa Colotenango perteneció, en la época prehispánica, al imperio del rey mam K’ayb’il B’alam. Tras la conquista de Guatemala en 1524, el municipio fue fundado por los frailes dominicos, quienes posteriormente lo cedieron, junto con otras doctrinas occidentales, a los frailes mercedarios. A partir de entonces, Colotenango pasó a formar parte de la doctrina del convento de Santa Ana Malacatán. En 1754, los mercedarios entregaron sus doctrinas al clero secular, y Colotenango se integró al curato de Malacatán, dentro de la Provincia y Alcaldía Mayor de Totonicapán.
Después de la Independencia de Centroamérica en 1821, el municipio pasó a formar parte del departamento de Totonicapán/Huehuetenango y posteriormente integró el efímero Estado de Los Altos, creado por criollos liberales en 1838. Dicho estado fue recuperado por la fuerza e incorporado nuevamente al Estado de Guatemala en 1840, bajo el mando del general conservador Rafael Carrera.
Seis años después de la muerte del general Carrera, en 1865, los liberales retomaron el poder con la Revolución Liberal de 1871, impulsando una reforma agraria que benefició a sus aliados políticos y provocó profundos cambios en la tenencia de la tierra en Colotenango.
En 1935, como parte de las medidas del gobierno de Jorge Ubico para enfrentar los efectos de la Gran Depresión, varios municipios fueron degradados a aldeas e integrados a municipios mayores. En ese contexto, San Rafael Petzal y San Gaspar Ixchil fueron anexados como aldeas a Colotenango. Sin embargo, en 1947, durante el gobierno del doctor Juan José Arévalo, ambos recuperaron nuevamente la categoría de municipios.
El municipio de San Ildefonso Ixtahuacán se convirtió en el principal centro comercial de Colotenango tras el descubrimiento de minas de minerales, ocurrido el 15 de julio de 1958.
Colotenango es conocido como la “tierra de las naranjas”. Por su territorio fluyen los ríos Selegua, al norte, y Cuilco, al sur, y se encuentra enclavado en la Sierra de los Cuchumatanes, una de las regiones montañosas más importantes del país.
Asamblea Constituyente (1985). Constitución Política de la República de Guatemala. Guatemala: Gobierno de Guatemala. Archivado desde el original el 2 de febrero de 2016.
Congreso de Guatemala (2012). Código Municipal de Guatemala. Guatemala: Gobierno de Guatemala. Archivado desde el original el 7 de agosto de 2015.
Cortés y Larraz, Pedro (1958) [1770]. Descripción Geográfico-Moral de la Diócesis de Goathemala. Guatemala: Diócesis de Guatemala.
— (2001) [1770]. García, Jesús María; Blasco, Julio Martín, ed. Descripción Geográfico-Moral de la Diócesis de Goathemala. Corpus Hispanorum de Pace. Segunda Serie. Consejo Superior de Investigaciones Científicas. ISBN 9788400080013. ISSN 0589-8056.
Domingo, Aniceto (2012). Educación en el municipio de Colotenango, Huehuetenango. Guatemala.
Escalante Herrera, Marco Antonio (2007). «Breve información sobre el municipio de Colotenango». Pbase.com. Guatemala. Consultado el 2011.
Fuentes y Guzmán, Francisco Antonio de (1883) [1690]. Zaragoza, Justo; Navarro, Luis, ed. Recordación Florida. Discurso historial y demostración natural, material, militar y política del Reyno de Guatemala II. Madrid, España: Central.
Información de contacto
Puede ser de tu interés!

Cada 15 de agosto, la Ciudad de Guatemala se viste

La Fiesta Patronal del municipio de San Juan Ixcoy, departamento

Ubicada en Santa Cruz Barillas, Huehuetenango. La fiesta patronal del
Significa búho, falta o culpa.
Es el Nawal de todas las faltas, es el día de los abuelos que ya no están (difuntos).
Es el día para pedir perdón por las faltas.
Personas valientes y de sangre dulce que fácilmente caen en culpas.
Prudentes y analíticos, equilibrados física y espiritualmente. Sabiduría, cuando la ley no se cumple el la hace cumplir. Percibe energías ocultas, hábil con las manos y con la mente.
Oculta sus faltas y errores, destruye su herencia, malo para los negocios y para la fortuna, colérico y angustiado. Se mete en lo que no le importa y sale culpable, pícaros, puede convertirse en peleador callejero.
Carreras: Corredores de arte y antigüedades, historiadores, maestros, ecologistas, poetas, ciencias sociales, chef, pedagogos, médicos naturistas y juristas internacionales.
Significa búho, falta o culpa.
Es el Nawal de todas las faltas, es el día de los abuelos que ya no están (difuntos).
Es el día para pedir perdón por las faltas.
Personas valientes y de sangre dulce que fácilmente caen en culpas.
Prudentes y analíticos, equilibrados física y espiritualmente. Sabiduría, cuando la ley no se cumple el la hace cumplir. Percibe energías ocultas, hábil con las manos y con la mente.
Oculta sus faltas y errores, destruye su herencia, malo para los negocios y para la fortuna, colérico y angustiado. Se mete en lo que no le importa y sale culpable, picaros, puede convertirse en peleador callejero.
Carreras: Corredores de arte y antigüedades, historiadores, maestros, ecologistas, poetas, ciencias sociales, chef, pedagogos, médicos naturistas y juristas internacionales.
Según Contador del Tiempo Maya, “Nelson Tuyuc”
La Reina Rabin Ajaw “Hija del Rey” en q’eqchi’ es un certamen que se enfoca en elegir a la representante de la belleza indígena en Guatemala y busca rescatar las tradiciones y costumbres mayas (Sandoval y Benavente, 2013).