Wayeb’: Período sagrado dentro del Calendario Maya

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En febrero de cada año se celebra el Wayeb’, el cual sirve como un período de transición para guardarse, purificarse y recibir al año nuevo.

El Wayeb’ es un período sagrado dentro del Calendario Maya Haab’, conformado por cinco días que marcan el cierre de un ciclo y la transición hacia un nuevo año. En la cosmovisión maya, este tiempo es considerado un espacio especial para la reflexión; en este tiempo de transición, las energías del mundo se encuentran en un estado más fluido y receptivo, lo que permite a las personas conectarse con sus raíces espirituales y renovar sus intenciones para el futuro.

Durante el Wayeb’, las energías se encuentran en un estado de transformación; por lo que, tradicionalmente, se recomienda actuar con cautela, hacer reflexión y agradecer por los aprendizajes del ciclo que concluye. Es un momento propicio para la armonización con la naturaleza, la memoria ancestral y el orden del universo.

Para los pueblos mayas, el Wayeb’ no representa un tiempo negativo, sino una oportunidad para limpiar energías, corregir acciones, pedir sabiduría y prepararse espiritualmente para el nuevo año que inicia con el cambio del calendario Haab’.

Wayeb’: la cuenta de 5 días de reflexión desde el calendario Maya

Wayeb’ es una palabra en idioma Maya yucateco, compuesta por dos vocablos: Way (contador del tiempo) y eb’ (escalera). En los cinco días que dura, se practican distintas actividades de recogimiento y meditación:

Día 1: Realizan una sanación y purificación espiritual.
Día 2: Se pide a las energías para que el nuevo ciclo tenga los resultados esperados.
Día 3: Se hacen peticiones para corregir los defectos del año recién concluido.
Día 4: Es el día propicio para pedir sabiduría y conocimiento.
Día 5: Se enfoca en pedir que los abuelos y abuelas guíen al ser humano en el nuevo año Ab’.

El Ministerio de Cultura y Deportes reconoce y valora el Wayeb’ como parte del patrimonio cultural inmaterial de Guatemala, promoviendo el respeto y la difusión de las expresiones culturales y espirituales de los pueblos originarios.

#ElPuebloDignoEsPrimero #CulturaSaleAdelante #DesarrolloSaleAdelante

Fuente: Ministerio de Cultura y Deportes

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Nawal del día: 

16/02/2026

AJMAQ

Significa búho, falta o culpa.

Es el Nawal de todas las faltas, es el día de los abuelos que ya no están (difuntos).

Es el día para pedir perdón por las faltas.

Personas valientes y de sangre dulce que fácilmente caen en culpas.

Positivo

Prudentes y analíticos, equilibrados física y espiritualmente. Sabiduría, cuando la ley no se cumple el la hace cumplir. Percibe energías ocultas, hábil con las manos y con la mente.

Negativo

Oculta sus faltas y errores, destruye su herencia, malo para los negocios y para la fortuna, colérico y angustiado. Se mete en lo que no le importa y sale culpable, pícaros, puede convertirse en peleador callejero.

Carreras: Corredores de arte y antigüedades, historiadores, maestros, ecologistas, poetas, ciencias sociales, chef, pedagogos, médicos naturistas y juristas internacionales.

Según Contador del Tiempo Maya, “Nelson Tuyuc”

AJMAQ

Significa búho, falta o culpa.

Es el Nawal de todas las faltas, es el día de los abuelos que ya no están (difuntos).

Es el día para pedir perdón por las faltas.

Personas valientes y de sangre dulce que fácilmente caen en culpas.

Positivo

Prudentes y analíticos, equilibrados física y espiritualmente. Sabiduría, cuando la ley no se cumple el la hace cumplir. Percibe energías ocultas, hábil con las manos y con la mente.

Negativo

Oculta sus faltas y errores, destruye su herencia, malo para los negocios y para la fortuna, colérico y angustiado. Se mete en lo que no le importa y sale culpable, picaros, puede convertirse en peleador callejero.

Carreras: Corredores de arte y antigüedades, historiadores, maestros, ecologistas, poetas, ciencias sociales, chef, pedagogos, médicos naturistas y juristas internacionales.

Según Contador del Tiempo Maya, “Nelson Tuyuc”

La Reina Rabin Ajaw “Hija del Rey” en q’eqchi’ es un certamen que se enfoca en elegir a la representante de la belleza indígena en Guatemala y busca rescatar las tradiciones y costumbres mayas (Sandoval y Benavente, 2013).